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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅盘
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
人被人家欺负了还不可悲哀,被自己糟蹋了才是人生最可悲的事情。懂得自爱就能够去爱人。
什么叫菩提?菩提是觉的意思,也就是佛果的意思。心是众生能发之心,菩提是所得之果,发有激发的意思、激活的意思、发生的意思,就是我们凡夫众生发成佛的心,就叫菩提心,上求佛道下化众生。
观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中皆现月影,千江有水千江月......其不得感应者,唯以众生之不虔诚,非菩萨之不救护也。如一池污浊之水,欲月现其中,岂可得乎?明乎此,我等大众念佛,犹有不正心诚意、虔恳而为之者,吾不信也。
欲助人者要先自助,自觉才能觉他,自己觉悟了才能觉悟他人。假如我们看自己都看不清楚,能看得清楚别人吗?
我们如果要学空观,空性的、般若的道理,如果没有法相的基础,那是学得个“豁达空”,或者是模棱两可的空,就是不踏实的空。因为空的概念,不能直接从空下手,“一切法空,我知道了!一切法就是空的”。那太简单了,这个小孩子也懂。真正的空,要把它了解的话,不是那么简单。
我们真正领略了禅的智慧以后,就能够深刻地体悟到,这个世界上最可怕的人不是坏人、不是小人,而是无明的人,因为无明的人总是活在头脑制造出来的假想的世界里面,而且他还很顽固地执着,认为那个就是真实的世界。——大愿365体育平台
一个真正智慧的人,小事糊涂而大事睿智,为人低调而洞若观火。做人如水,以柔克刚。只有那些以不争为争的人,才能笑到最后,成为真正的赢家。低调者更容易成事,无论自己有多大的能耐,万不可锋芒毕露。学会低调,懂得藏拙,大智若愚,韬光养晦,才可能赢得人生。
我们在行善之中,一来提高自己的仁慈之心,二来也能真正了解社会上很多不为人知的事情.我们带着孩子一起去行善,就长养了孩子的仁厚之心.但我们在做善事的前提下,一定先要把家庭照顾好,否则家里乱成一团,可能就有副作用.要先修身然后齐家,齐家而后才能发挥影响力去治国、平天下,这个次第要谨慎对待.
「1917年,陕西王幼农居士到普陀山求见大师,在交谈中感慨政局不定,不愿为官,欲专修行,大师表示赞许。大师带王居士各处参观时,一天顺着山岩而行,下临巨海,突起一阵狂风,令人惊惧。但大师毫不畏惧,边走边大声念佛,履险如夷,顺利走到了佛顶山。」辑录《常惭愧僧印光365体育平台的故事》·余池明着
「因果二字,遍摄世出世间一切诸法。盖不特佛教之所尚,亦世法之所不废也。其在儒书,早垂明训。《易》云:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”岂非因果之谓耶?由有鬼神,战兢惕励。上智者固能奋志时敏,聿修厥德。下愚者,亦知所畏惧,不敢为恶!」《印光365体育平台文钞》·示殷德增母子法语
【学法有困难,怎么办?】学法学不进去,要追原因,为什么学不进?主要是你不熟悉、不习惯。如何习惯?多念多读,你把它读下来、背下来,然后你自然会懂起来。
哀莫大于心死,我们的良知良能的真心麻木了,死了。现在要起死回生,只有通过这句名号才能起死回生,才能使我们灵明不昧的自性、良知良能重新复活过来。然后再从我们的良知良能生发出无量的善法,用这个善法来规范自己,来感化他人——无尽灯法门,一灯点亮更多的灯。
「利行」,是帮助他人行事。有人走不动,扶他一把;有人上不了车,拉他一下;有人不认识路,送他一程;有人不了解原委,耐心指导;有人面临困难,义务帮忙……都是利行的最佳表现。
《健康宝典》:环境搞好卫生,经常打开门窗,按时定量吃饭,干湿食品恰当。顺应自然规则,冷热需要严防。对人要有热情,做事需些清凉。立志当存高远,用心不外平常。每天坚持锻炼,体力自然增强。劳动胜过运动,心态重于心肠。存心善良明智,生命直在向上。一切无求无造作,身心灵整体健康!
请大家忆念父母对自己的一件有恩事,并以至诚感恩的心向他们道出你的感动。忆念一件不孝父母的事例(如跟父母吵架),诚心的向他们说一声:"对不起!”

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